Михаил Адамович Кунцевич

Мое свидетельство начинается с 1991 года когда я был в розыске. Я родился в 1954 году. Могу сказать, что тюрьма не исправляет, но когда там был много раз то идешь туда как в дом родной. Так вот, в 1991 году, уже отсидевший 11 лет, не за один раз, конечно, я снова совершил преступление. Так вот […]

Мое свидетельство начинается с 1991 года когда я был в розыске. Я родился в 1954 году.

Могу сказать, что тюрьма не исправляет, но когда там был много раз то идешь туда как в дом родной.

Так вот, в 1991 году, уже отсидевший 11 лет, не за один раз, конечно, я снова совершил преступление.

Так вот я в Солигорске попал на сутки. А в Несвиже я был в розыске уже. Так вот меня нашли, перевезли в Несвиж. Сидим в камере вдвоем. Вот я остался в камере один. И я сижу в камере один и вижу огромную дыру внизу, а там огонь и крики. Я понял что это – ад. По моим воспоминаниям как раньше в деревне, то в углу в доме висел образ. Я начинаю искать образ, чтобы помолиться, но не нахожу. Этого в камере КПЗ нету. Тогда я понял, что ни срок, ни тюрьма меня не волновали более. Я говорю Иисус, если Ты есть – спаси меня! У меня была статья до 12, а дали 9 лет, из которых 5 лет крытой, и 4 года особого режима.

При приезде в Глубокое мне дали Новый Завет. Ну думаю, приеду в крытую – буду читать!
Вот так я начал читать и брошюрки и трактаты. Вот при выходе на работу думаю, где же помолиться? Нашел место возле компрессора! А блатные стояли и слушали! А я знал , что небо было открыто! Несмотря на шум меня Бог слышит. Я начал возрастать. Огонь в сердце горит! Начальник отряда, который знал меня прежде, задает вопрос, говорит ”что с тобой происходит?” Я отвечаю ”я сам не знаю”. Я открыл сердце Иисусу, а Он там работает! Мне прекрасно от этого! Потом нас собралось уже несколько заключенных и покаялось 12 человек, кто захотели креститься. Это было уже в 1992/1993 год. 

Вот так действовал Господь в те годы и было много о чем можно было еще рассказать.

Я написал письмо в церковь и сказал, ”Что? Тюрьма забыта и Богом и людьми?” Так вот люди из церкви приехали в последнее воскресение августа в 1992 года. И во время чтения стихов из Библии люди начали выбегать вперед и каяться, падать на колени и плакать. ЗАмполит держался за трубу металлическую, которая даже гнулась от нагрузки, такое напряжение было; и он не мог понять, что происходит. ПОтом замполит сказал ” вот я работаю в системе уже 30 лет и хотел бы хоть одного зэка на колени хоть раз поставить, а никак. А тут приехал седовласый дедушка, читает из какой то книги, а заключенные сами выбегают и на колени и плачут. Вот такого никогда не видел!” Это было огромное свидетельство для администрации. Мы сварили бадью, и приготовили для крещения.

Было много желающих креститься. 12 человек были готовы для крещения. Я крестился первый и потому меня начали называть и капелланом и батюшкой. Я начал переписку с христианским радио, с Ярлом Пести.

Вот так начал я проповедовать и служить в этой колонии. Начальник часто спрашивал, что происходит со мной.
Одного пожилого заключенного принесли парализованного и я дал ему читать Новый Завет. Врачи говорили, ”Хоть у нас таблеток нет, мы тебя поставим на ноги через пару месяцев”, а я сказал:

”Будешь читать Библию, то Бог может и за пару недель поставить тебя на ноги”. Этот человек поднялся на ноги вторые сутки. Это было чудо от Бога!

Помню другой случай. Мы стояли возле бани, небо ясное – ни тучки, я свидетельствую одному заключенному об Иисусе и вижу бежит мой отрядник и кричит во всеуслышание ”Миша, хай бы ты помолился своему Богу, чтоб дал нам дождя, а то уже 3 недели не было дождя, все высыхает и люди будут умирать голодной смертью”. Я говорю ” Василий Иванович! Моя христианская обязанность – молиться! Я буду молиться чтобы Господь дал дождя!” Я стал молиться о дожде и вот

приглашают меня получить посылку. Это все происходило в течении одного дня. Я пришел за посылкой и вот отрядник прибегает и кричит ”вот так дождь! Вот так дождь!” Я ему говорю:

-Василий Иванович! Ваше приказание выполнено!
-Какое приказание?
-Миша! Пойдем со мной в кабинет!
-Молиться о дожде!

Я предложил ему пообщаться попозже. Вот так Василий Иванович начал заходить ко мне на чай. ПРиходит частенько и говорит ”ставь чай, у меня конфеты есть!” Вот так мы начали общаться. Он меня спрашивал часто ”Ну как это Миша, что ты стал другой?” Я отвечал ” Это Он меня делает другим! Он поднимает больных, Он исцеляет, Он мне дает стихи писать!” А начальник спрашивает ”

А про меня стих написать можешь?” Я говорю ”Я – не поэт, но помолюсь Господу, а Он любит Тебя и он даст мне написать про тебя стих!” И вот я молюсь и Господь мне дает написать стих про этого отрядника! И Господь дал!

О, Господь Ты мой любимый!
Как Ты любишь ведь меня!
По моей же Ты молитве
Дал отрядному дождя!
Ведь и было это в мая
Двадцать пятого числа
Как Клевченя обратился
Возле бани и с утра.
Ближе к вечеру с работы
Люди стали приходить
И обильный дождь излил Ты
Чтобы веру укрепить.
Укрепить и дать всем людям
Этот чудный Свой весь дар,
Чтобы люди не забыли,
Что один Ты Бог и Царь!

Слава Богу! Я это стихотворение начальнику отряда отдал. ПРиходит через неделю ко мне этот отрядник и говорит ”А давай мы тебя освободим! Что нам стоит одного зэка освободить?” Я говорю ”Василь Иванович! Бог видел, когда Мише Кунцевичу давали 9 лет особого режима. Бог видел. И мне надо пройти эти огненные печи!” Вот и прошел.

Вот пришел мой день освобождения. А меня на один день задержали. Забегая вперед скажу, что меня тогда перевели из Глубокого на Новосады. А там был Саша Шахович такой, а он 17 лет отсидел и на особом был тоже. Он узнал, что мне в четверг, 13 апреля 2000 года надо освобождаться. А в четверг Михадюк, пастор из Борисова приходил к нам с вечерей и мы как крещенные, участвовать могли в вечере. Вечеря обычно в 14 часов, а людей освобождают до 10 утра. Так вот Саша Шахович, прячясь под лестницей, молится и говорит Господу ”Господь! Если Ты Мишу Кунцевича освободишь, то я не покаюсь. А если Ты его задержишь хотя бы на один день, то я покаюсь и буду служить Тебе”.

Ну при освобождении меня уже проверили, мне до свободы 150 метров и я там. Вот вроде иду к выходу уже, а тут бежит на встречу посыльной и кричит Мишу Кунцевича оставить! Мишу Кунцевича оставить! Ну ф я что могу сделать? Я же в тюрьме! Я слушаюсь приказания! Я вернулся тогда в зону, пошел и принял вечерю тогда, послужил словом для собравшихся и тогда вышел и покаялся Саша Шахович! Теперь у Саши Шаховича жена и двое деток! Два сына у него и он служит у нас в церкви! Я про то, что Саша молился меня оставили в зоне хотя бы на один день, узнал только потом, уже будучи на свободе!

Ну вот так Бог действовал во время и после моего покаяния на зоне. Потом я в эту зону приехал с группой ”Поздний дождь” и это также было большим свидетельством для начальника спецчасти, который к этому времени стал уже замполитом и вырос в звании от майора до подполковника. Он когда меня возле зоны увидел, то удивился и спросил ”А что ты здесь делаешь?” А я ему говорю ”Ты помнишь, что я Тебе тогда говорил, что приеду в зону с группой ”Поздний дождь?” Он тогда повернулся и пошел в зону, взял микрофон и по всей зоне объявил ”К нам приехал Мишу Кунцевич с группой ”Поздний дождь”!” В зале набралось полно людей, был полный зал забит битком! Вот такое свидетельство. Еще много сотворил Господь чудес. Был один случай например, как один заключенный, которому не получилось выйти на свободу, он так и умер в зоне. Но по молитве Бог исцелил его от желтухи. Много Господь сотворил чудес.

Слава Ему вовеки!

    Записано со слов Михаила Адамовича Кунцевича Яном Игнатсоном, редактировалось 16 дек 2024 г 

      Связаться с нами

      О нас Мы — группа специалистов из нескольких стран, где каждый — знаток в своей области. ЯнНесколько высших образований; опыт руководства международного плана; эксперт по вопросам реабилитации, КБТ программ; ментор (коуч), магистр; докторант, специалист по вопросам благополучия; христианин по религиозным убеждениям; представитель членского банка JAK (Jak – это аббревиатура основы банка – земля, работа, капитал […]

      О нас

      Мы — группа специалистов из нескольких стран, где каждый — знаток в своей области.

      Ян

      Несколько высших образований; опыт руководства международного плана; эксперт по вопросам реабилитации, КБТ программ; ментор (коуч), магистр; докторант, специалист по вопросам благополучия; христианин по религиозным убеждениям; представитель членского банка JAK (Jak – это аббревиатура основы банка – земля, работа, капитал – Jord, Arbete, Kapital), экологист.

      Семья
      Проживаем в Швеции; работаем в сфере образования и реабилитации; сотрудничаем с социальной службой Швеции; есть опыт в работе с миграционной службой в вопросах миграции, а также с исправительной системой.

      Семья из 4 детей, где каждый из них — выраженная личность!

      Мы с супругой любим огород летом (и, можно сказать, лыжи зимой), а также сад, рыбалку, велосипеды и все, что доступно для большинства семейных людей в свои 50 лет.

      Миссия

      1. Продвигать идею Chance2.life (второго шанса, шанса жить, шанса к новой жизни) и способствовать процессу реабилитации на микро- и макроуровне;

      2. Реализовывать концепт благополучия, используя такие методы вмешательства, как тест благополучия и такие  улучшающие самочувствие мероприятия как программа «Исцеление душевных травм».

      3. Помогать физическим лицам в поиске второго шанса (сhance2.life) и юридическим лицам в оказании надлежащих услуг их реабилитантам в широком смысле этого слова, а более практически — это содействовать самым простым шагам к физическому и психологическому благополучию в таких сферах, как: 
      здоровье; 
      семья; 
      работа; 
      избавление от вредных привычек (алкоголь, курение и другие); 
      физическая, социальная реабилитация; 
      примирение с другими (родные, близкие, дети, бывшие супруги, обидчики или потерпевшие).

      Концепция благополучия

      Счастье — не в достижении удовольствия и удалении от трудностей, а в гармоничном балансе между качественным удовлетворением нужд и прекрасным психологическим самочувствием.

      Благополучие часто связывается с ощущением счастья. Оно во многом зависит от удовлетворения нужд, но и, как показали исследования, глубоко связано с трудом, напряжением, усилиями, необходимыми для решения проблем, возникающих в жизни (а не попыткой избежать эти проблемы). То есть, счастье — не в достижении удовольствия и удалении от трудностей, а в гармоничном балансе между качественным удовлетворением нужд и прекрасным психологическим самочувствием.

      Здоровье, положительные (и даже отрицательные) эмоции, наличие семьи, друзей, других людей дают ощущение полноценной жизни, в то время как уровень дохода и образования отражаются на удовлетворенности жизнью. Говорят, что ощущение счастья – глубоко индивидуально, но тем не менее и социальные тенденции и культурные традиции влияют на нас, когда мы определяем, счастливы мы или несчастливы. 

      Важно помнить, что события, которые способствуют ощущению удовольствия жизни не всегда помогают прочувствовать благополучие, связанное с достижением жизненных целей, заботой о ближних и простой эмпатией. Потому важно, чтобы по возможности большее количество факторов было связано с вашей личной формулой благополучия. 

      Чтобы получить некоторое понятие насчет вашего психологического благополучия предлагаем обратиться к тесту благополучия и ответить если не на все, то хотя бы на некоторые вопросы теста.

      Как победить алкоголь

      Возможно, вы и не заметили как оказались в проблемах, связанных с употреблением спиртного. Ни с того, ни с сего у вас трудности. “Надо решать!” — подумали вы… Но не все так просто…

      Play Button

      Программа Исцеления душевных травм

      Цель программы — помочь понять, как лучше поддержать людей после тяжелых  событий. Каждый урок показывает, что Библия и психология учат об исцелении этих травм. 

      Мир страдает!

      В сегодняшнем мире многие люди страдают от войн, этнических конфликтов, стихийных бедствий, автокатастроф, домашнего насилия  или преступлений. Многие из них получают душевные травмы из-за этих происшествий. Церковь должна заботиться о своих членах, которые проходят через страдания (Деяния 20:28), а также быть светом и солью для окружающего мира.
      Многие библейские тексты говорят о страданиях Божьего народа.  Например, тема страдания — одна из главных в посланиях Нового Завета. В книге Псалмов часто описываются чувства авторов псалмов во время страданий. Книга Иова показывает, что невинный человек также может страдать. Эти отрывки говорят нам о том, каков Бог и как Он заботится о людях. Это может помочь нам получить исцеление сердец.

      История программы

      Если с людьми происходят ужасные вещи, может ли Бог исцелить их? Может ли Библия помочь?

      Именно этими вопросами задавались авторы данного материала в конце 90-х годов, сталкиваясь с людьми, пережившими ужасы войны. Все они были членами команды Международного института лингвистики (SIL) и Миссии переводчиков Библии «Уиклиф» (Wycliffe Bible Translators), жившими и работавшими в Африке.

      В то время церковным руководителям, особенно в сельской местности, мало что было доступно из материалов, помогающих найти ответы на эти проблемы. Авторы натолкнулись на одну полезную книгу – «Исцеление травм этнического конфликта: роль церкви в исцелении, прощении и примирении», написанную Рианнон Ллойд. С ее согласия они решили составить пособие для местных церковных лидеров, которое было бы несложно изучить, несложно перевести и при помощи которого церковные руководители могли бы учить других.

      В 2001 году состоялась первая встреча группы, которой предстояло разработать уроки. Эта группа включала профессионалов в сфере психологии, переводчиков Библии, консультантов по изучению Библии и руководителей церквей из африканских стран, переживающих военные столкновения. Уроки были впервые использованы в зонах боевых действий и опубликованы в 2004 г. в Найроби, Кения. До 2011 года эту книгу, переведенную (полностью или частично) на 157 языков, использовали в 42 странах на пяти континентах.

      В то же время, все больше и больше людей обращались с просьбой обучить их работе по исцелению душевных травм. Именно из-за этого в SIL осознали, что подобное служение требует больше внимания, чем они могут ему уделить. В то же время данным служением заинтересовалось Американское Библейское Общество (АБО). Поэтому в 2010 году АБО согласилось взять это служение под свою эгиду и назначило доктора Харриет Хилл директором своей программы «Исцеление травм». Они также учредили совет, состоящий из специалистов в области психологии, чтобы убедиться, что применяются наилучшие психологические методики. Институт Найда при АБО проверил материалы на предмет корректности с точки зрения библеистики. В 2012 г. АБО учредило Институт по исцелению травм. Институт 
      поддерживает и разрабатывает соответствующие программы. Он сотрудничает с Библейскими Обществами и другими партнерами по всему миру, чтобы готовить и сертифицировать инструкторов с целью предоставления помощи людям с душевными травмами.

      Методическая база программы

      В 2012 г. АБО впервые созвало «практикующее сообщество» – организации, работающие в сфере исцеления травм. Эта группа пришла к согласию относительно базовых подходов, используемых авторами с самого начала:
      • Исцеление травм основано на том, что говорят Библия и специалисты в области психологии.
      • Книга и программа должны адаптироваться под местную ситуацию.
      • Мы тестируем материалы с людьми и работаем над ними до тех пор, пока не будет достигнут требуемый результат.
      • Мы готовим людей на местах, которые будут преподавать материалы.
      • Мы работаем в основном с группами, а не с отдельными лицами.
      • Обучаясь, люди сами участвуют в программе, потому что так они учатся наилучшим образом, а также это помогает им исцелиться от собственных травм.
      • Мы приветствуем, если разные организации работают совместно, чтобы помочь многим людям, страдающим от душевных травм.

      Внимание! ДАННЫЙ МАТЕРИАЛ НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ДИАГНОСТИРОВАНИЯ ИЛИ ЛЕЧЕНИЯ КАКИХ-ЛИБО БОЛЕЗНЕЙ.

      леистики. В 2012 г. АБО учредило Институт по исцелению травм. Институт 
      поддерживает и разрабатывает соответствующие программы. Он сотрудничает с Библейскими Обществами и другими партнерами по всему миру, чтобы готовить и сертифицировать инструкторов с целью предоставления помощи людям с душевными травмами.

      Перечень занятий

      Урок 1. Если Бог нас так любит, почему мы страдаем?
      Урок 2. Как исцелить раны сердца?
      Урок 3. Что происходит, когда человек скорбит
      Урок 4. Помощь детям, пережившим травму
      Урок 5. Как помочь жертвам изнасилования?
      Урок 6A. Домашнее насилие
      Урок 6Б. Самоубийство
      Урок 6В. Зависимости
      Урок 7. Забота о заботящихся
      Урок 8. Принести свою боль ко кресту
      Урок 9. Как мы можем прощать других?
      Урок 10. Как христиане должны вести себя во время конфликта
      Урок 11. Подготовка к трудностям
      Церемония прощения

      Домашнее насилие

      Явление домашнего насилия, к сожалению, очень часто демонстрируется и встречается в наши дни! Оно во всем! В фильмах, в книгах, в самых сенсационных новостях, в сплетнях, шутках, анекдотах, в соцмедиа, словом — оно везде.

      Прежде чем ответить на вопрос как остановить домашнее насилие зададимся вопросом «А что такое домашнее насилие» и в каких формах оно выражается.

      Домашнее насилие и его формы

      Согласно программы исцеления душевных травм «домашнее насилие — это поведение, когда человек пытается контролировать другого члена семьи». Оно может быть направлено как на старших, так и на младших членов семьи, супругов, братьев и сестер и т.д. Обычно отмечают следующие формы домашнего насилия: физическое, словесное, эмоциональное, финансовое. 

      Физическое насилие: когда толкают, бьют, душат, бросают какие-либо предметы и т.д.

      Словесное насилие: когда кого-то называют глупым, тупым, немощным, неумейкой, незнайкой и т.д.

      Эмоциональное насилие: когда жертва живет в страхе, изоляции от других, в ложном стыде и т.д.

      Финансовое насилие: когда жертву контролируют деньгами, ограничивают продуктами питания, не дают образования, не выделяют мед помощи и т.д.

      Природа домашнего насилия

      Прежде, чем говорить о людях, вспомним, что мы — это часть экосистемы земли и, несмотря на свое благородное происхождение, мы все же напоминаем по своим биологическим свойствам млекопитающих, у которых природа насилия заложена в генах и проявляется в животном инстинкте, выраженном в стремлении превосходства одной особи над другой.

      Как сказал известный ирландский писатель Оскар Уайльд: «Эгоизм не в том, что человек живет, как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам». К сожалению, часто подобное отношение к другим и даже ближним является причиной домашнего насилия. Как говорят Харриет Хилл и Ричард Баже (и другие) авторы программы «Исцеление душевных травм», конфликты случаются в каждой семье. Это нормально. Но вот когда в конфликтах проявляется насилие, которое потом становиться общепринятой системой контроля и манипуляции одного члена над другим(и), то это — явное злоупотребление, которое в будущем перерастет в часто повторяющееся явление и будет описываться предсказуемым циклом: насилие — затишье — напряжение — насилие — затишье и т.д.

      К удивлению, существуют сказки и домыслы о домашнем насилии, послужившие почвой для несбыточных ожиданий типа «все решится само собой».

      Домыслы:
      1. Насилие в доме — это личное дело семьи.
      2. Алкоголь и наркотики — основные причины насилия в семье.
      3. Жертве нравится быть жертвой.
      4. Жертва может остановить насилие, если действительно этого захочет.
      5. Часто насилие прекращается без вмешательства со стороны.
      6. Тот, кто жесток с супругом, будет жестким и со всеми другими людьми.

      Домашнее насилие уже достаточно хорошо и точно изучено и может эффективно предупреждаться и предотвращаться любым членом семьи, если тот будет знать признаки (и причины) его проявления, а также, что в таком случае делать!В зависимости от того, являетесь ли вы непосредственно жертвой домашнего насилия, либо человеком, наблюдающим со стороны, когда страдает ваш ближний, есть важные моменты, которые помогут вам правильно действовать в таких ситуациях.

      Жертва домашнего насилия — симптомы

      Жертва может иметь сильную зависимость от обидчика из-за следующих факторов (причин):

      • Финансы и неспособность обеспечить себя средствами к существованию самостоятельно
      • Эмоциональная зависимость, выраженная в следующем: неверие в свои силы, подавленный дух, страх, неуверенность в правильности своих решений, робость выразить и вообще иметь свое личное мнение — независимое и отличное от мнения обидчика
      • Ложные понятия — когда нормой считаются побои, угрозы, оскорбления или заблуждения, что супруга оставлять недопустимо
      • Боязнь последствий сопротивления обидчику
      • Стыд от того, что кто-либо узнает о происходящем в семье. Особенно актуально там, где по религиозным соображениям считается, что супруги не могут иметь таких проблем (например, потому что они — православные, или католики, или, скажем, мусульмане)
      • Жертва очень любит обидчика. Любовь, возможно, в этом случае чем-то больше похожа на страсть, чем на контролируемое чувство.